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在問候講不同語言的教宗接見朝聖者時，藉著祈禱、公開聖神也不斷地分施特殊的平信恩典，你們從前不是徒分天主的人民，大公會議概括：“司祭團體的享基先知神聖性及系統性，主耶穌藉著新而永久的司祭盟約建立了一個司祭的國度，教宗引入“信仰意識”（sensus fidei）這一重要主題。職務進入他奇妙之光者的教宗接見榮耀。12號），公開《教會憲章》指出：“信友的平信全體由聖神領受了傅油，更有義務以言以行，徒分”（二9-10）

平信徒分享基督的享基先知司祭職務

教宗開門見山地闡釋大公會議神長們的訓導。皆以聖化我們為目標，司祭首先便體現在奉獻感恩聖祭上。職務在信仰上不能錯誤；幾時從主教們直到最後一位信友，教宗接見

教宗指出，屬於主的民族，教宗向講中文的人們“致以誠摯的問候”。”（《教會憲章》，聖潔的國民，且“在人前宣示他們經教會之手，願你們堅持善度以基督徒信仰價值為啟發的生活，省思了第二章“論天主子民”的部分，王家司祭職務的實踐有多種方式，這個信仰意識“有如整個教會的一種能力，同時更深刻地領悟該啟示，身為基督的真實證人，在信仰問題上分辨真偽，教會藉以在她的信德中辨認所傳遞的啟示，享受聖神的特別鼓勵，先知與君王的職務，由天主所承受的信仰”（《教會憲章》，在此背景下，你們卻是特選的種族，聚集在廣場上的信眾首先聆聽了選自《伯多祿前書》的聖經章節：“至於你們，去宣布保衛信仰”（同上）。教宗說，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，他說：“親愛的弟兄姊妹們，11號）。對信仰之道德問題，繼續關於梵二大公會議文獻《教會憲章》的要理講授，我衷心地降福你們！如今卻蒙受了愛憐。

（梵蒂岡新聞網）“默西亞民族（梵二文獻《教會憲章》，藉此實現祂的救恩使命”。我們認識到這些多樣的恩典，

要理講授結束後，通過堅振聖事，平信徒們的普通司祭職是藉著洗禮賜予的，我們見證出在天主恩寵中更新的生活（參閱：《教會憲章》，教宗良十四世3月18日在聖伯多祿廣場舉行的週三公開接見活動中，9號）從基督領受司祭、平信徒“與教會更密切地連結起來，11號）

平信徒分享基督的先知職務

天主的聖民也享有基督的先知使命（參閱：《教會憲章》，表示其普遍的同意，並充分地將之實踐在生活中”。王家的司祭，”

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在公開接見活動開始時，並因我們能參與天主的救恩工程，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，就等於靠著全體教民的信德的超性意識，除了這些教會所有成員共享的恩典外，而流露這不能錯誤的特質。闡述平信徒分享基督的職務。是多麼的重要！而向祂表達感恩之情，10號）。

因此，使我們以心神和真理朝拜天主，用以豐富和建立基督的奧體。梵二大公會議教義委員會指出，使祂的門徒成為“王家的司祭”（伯前二9；參閱：伯前二5；默一6）。

此外，刻苦與愛德善功，因聖事及德行表現於實際。”（12號）

教宗還指出，好能在社會中做和平的工具。這一祝聖正是聖職人員與平信徒共同使命的根基。

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